La Déité ne contient pas la capacité d'Être. Mais c'est l'inverse. L'Être comprend toute chose, y compris la déité ou la nature divine, et n'est compris par rien. L'Être absolu est transcendant, unique et infiniment simple. Il n'admet aucune composition. A l'Horeb, Dieu a dit à Moïse : "Je suis celui qui suis." (Ex 3, 14). Il ne lui a pas dit : je suis le néant, ou autre chose. En dehors de l'Être, il n'y a rien, ou alors les créatures qui sont tirées du néant par Dieu.
On ne produit pas le Tout Unique : Il est par lui-même. Et Il n'est pas le Tout dans un sens panthéiste. Il est le Tout parce qu'il est l'origine de toutes choses.
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