mais pas en la transsubstantiation. Il était favorable à la consubstantiation, telle que l'avaient déjà développée Guillaume d'Occam et Duns Scot avant lui.
L'idée est que lors de la Cène, le pain et le vin gardent leurs substances propres avec lesquelles coexistent les substances du corps et du sang du Christ.
« Considère le feu et le fer : ces deux substances sont tellement mêlées au sein du fer incandescent que chaque partie de ce dernier est à la fois fer et feu. Pourquoi, à bien plus forte raison, le corps glorieux du Christ ne pourrait-il pas se trouver aussi en chaque partie de la substance du pain ».
(Luther, De la captivité babylonienne de l'Eglise, octobre 1520)
Soutenir le Forum Catholique dans son entretien, c'est possible. Soit à l'aide d'un virement mensuel soit par le biais d'un soutien ponctuel.
Rendez-vous sur la page dédiée en cliquant ici.
D'avance, merci !