Je ne remets pas en doute ma preference a la messe Tridentine, mon probleme c'est que j'avais compris que l'argument majeur en sa faveur etait que ce rit etait d'antan, inchange et inchangeable et que le NO etait une nouveaute et criticable parce qu'il presentait une coupure dans la liturgie qui n'avait jamais existee avant. Alors je lis l'article de Msgr Pope et je m'apercois qu'en fait la Messe dite Tridentine avait aussi eu des "changements", "nouveautés", que certaines prieres sont dites, d'autres pas.

Je comprends bien que le NO est du baby food, ou encore du mc co ( je ne parle pas du sacrifice mais de la profondeur spirituelle des prieres) par rapport au gros calibre de la messe Tridentine. Je prefere le gros calibre, merci. Mais alors qu'on pose la critique envers le NO parce qu'il est nouveau ne tient plus la route puisque le rite Tridentin fut aussi l'object de changement. Voyez vous ce que je veux dire?

Pour ceux qui furent nourris au NO avec toute l'argumentation qui en suit, je ne trouve pas tres convainquant de nous raconter que la messe Tridentine est soit disante inchangee, et "la messe des Ages".

Alors comment argumente-t-on pour amener les gens a apprecier le TLM?
Parce que je ne dirais plus que c'etait la messe d'antan, argumente-t-on que c'est une affaire de "gout"? Franchement???
reverence? ben je suis allee a une messe NO en latin ad orientem et c'etait tout aussi reverent que la messe TLM.

Maintenant, je comprends quelque chose, quand j'etais assise sur la palissade ( inconfortable, je vous l'avoue) j'ai cherche a instruire sur la facon dont les premiers chretiens celebraient la messe, pas pour y revenir mais pour savoir qui avait raison les avocats de la NO ou les traditionels. Je n'ai pas reussi a satisfaire ma soif. Il doit bien y avoir des recherches de faites. L'historique de la messe pour le commun des mortels ca doit avoir ete ecrit, non?

Qu'est ce que ca m'apportera? ben cela me rendra moins bete, ca c'est sur. Ensuite, l'erreur monumentale a mon avis c'est de ne pas savoir pourquoi on fait les choses que l'on fait, cela se termine toujours mal, a un moment donne les nouvelles generations fichent tout a la poubelle parce qu'elles en ont marre qu'on leur donne du " faites comme tout le monde! et taisez vous." " C'est comme ca qu'on fait, ca a ete toujours comme ca qu'on la fait, arrete de poser des questions, et pousse la voiture!"

Votre reponse donc Mingdi n'en n'est pas une.

La liturgie est la facon dont on adore Notre Seigneur, et je veux le faire correctement en sachant ce que je fais pour y mettre tout mon coeur. Serait-ce un crime?

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