Le P. Fessio voit une malice supplémentaire dans le fait de priver un être d'existence (contraception) par rapport à seulement le priver de son bref passage sur terre (avortement qui l'introduit directement dans l'éternité).
L'objection que nous pourrions présenter au P. Fessio c'est qu'en privant un être d'existence, on ne lui fait aucun tort puisque il n'existe pas. Pour être lésé, il faut au moins être.
Par contre l'avortement prive un être existant d'un bien qui lui revient.
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