Il y aurait exclusion dans ce cas d'une propriété essentielle du mariage (la fin première en l'occurrence, ce n'est pas rien !).
Néanmoins, nul besoin de changer la discipline actuelle de l'Eglise pour que l'homme en question ne soit pas condamné à "rester marié" (le terme est impropre dans la mesure où il n'y aurait pas eu de mariage).
Cordialement
Meneau
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