Certes, le couple ne communient pas lors de la cérémonie de "second mariage" ; effectivement, peut-être que pour eux cette cérémonie n'est pas un sacrement (mais ils n'utilisent jamais ce mot, ils parlent plutôt de "mystère" et, chez eux, la théologie sacramentaire est peu développée et sujette à diverses opinions contradictoires en raison de l'absence de magistère pétrinien).
Ceci dit, il n'en demeure pas moins qu'en raison du césaropapisme auquel ils ont été particulièrement exposés, les orthodoxes bénissent des unions adultères et permettent aux personnes engagées dans ces unions de recevoir la communion.
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