Par contre, pourquoi y aurait-il une contradiction avec le fait que l'homélie ait été préparée par écrit, de ce point de vue ?
Je crois, mais il faudrait un peu plus creuser dans les sources pour en être certain et je n'en ai pas l'occasion maintenant, que pour diffuser une homélie ou un discours, préparés à l'écrit avec soin, il suffisait de recopier l'original, éventuellement avec des corrections d'auteur. C'est certainement ce qui s'est fait dans les chancelleries papales, sous Grégoire I par exemple, qui a lui même édité ses homélies, sans aucun doute à partir de son propre original, le cas échéant retouché.
Il en est de même sans doute aussi pour les grands orateurs grecs, très attachés à la forme de leurs écrits.
Dans ces cas, point besoin de notes prises éventuellement lors de la prononciation du texte en question.
Le problème se pose différemment dans le cas de discours ou homélies improvisés. C'est cette différence que j'ai voulu souligner.
Mais je le répète il faudrait un peu plus regarder les sources pour le contexte concret des homélies en question, qui peut être différent selon les époques et les personnes.
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