... tout ceci est difficile à prouver que l'Eglise cherche désormais d'abord une réponse pastorale avant une réponse doctrinale.
Et à cet égard, je trouve la position orthodoxe intéressante, qui met l'accent sur la faiblesse humaine et le péché, mettant le deuxième "mariage" sur le plan non pas de la célébration joyeuse (signe couronnement des époux) mais de la pénitence (signe du pardon et de la miséricorde). Nous, catholiques occidentaux, sommes tellement cartésiens qu'il est nécessaire, là où les orthodoxes parlent de péché, de pénitence et de pardon, de parler de procès en nullité.
Ne me faites pas dire ce que je n'ai pas dit ! J'ai seulement parlé de position "intéressante", sans plus ... ni moins.
Ion
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