Rebonjour,

Si j'étais psychanalyste, je parlerais volontiers de phantasme interreligieux, dès lors qu'il se confirmerait que le dialogue interreligieux consiste notamment à évincer ou à omettre sciemment des pans entiers de la doctrine ou de la pratique de telle ou telle religion ou tradition croyante non chrétienne, précisément parce que leur non évacuation, leur non occultation, fait obstacle, en puissance, au dialogue.

Je ne vois pas pourquoi ce phantasme là serait plus légitime, plus réaliste, que le phantasme selon lequel il serait possible de restaurer, de rétablir, le christianisme catholique, tel qu'il s'est manifesté, à telle ou telle époque, notamment en amont de la fin du XVIII° siècle.

On rappellera ici ce qu'est un phantasme : c'est une "Construction imaginaire, consciente ou inconsciente, permettant au sujet qui s'y met en scène, d'exprimer et de satisfaire un désir plus ou moins refoulé, de surmonter une angoisse."

Quant aux fantasmes originaires, ce sont des "Fantasmes qui transcendent le vécu individuel et ont un certain caractère d'universalité. En ce sens, ils sont à rapprocher des mythes collectifs. Ils « mettent en scène » ce qui aurait pu dans la préhistoire de l'humanité participer à la réalité de fait et à ce titre ils entrent dans le cadre de la réalité psychique."

Ici.

Cela ne signifie évidemment pas que le dialogue interreligieux relève uniquement du phantasme, et cela ne signifie pas non plus qu'il n'y a qu'en matière religieuse qu'il existe des phantasmes de ce type.

Bonne journée et à bientôt.

Scrutator.

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