C'est un bel historique de la controverse, et une série de recommandations contestables, et qui d'ailleurs ne s'imposent pas dans l’Église.
Mais moi, je ne me situe pas sur le plan de la controverse orthodoxes-catholiques. Étant catholique j'accepte pleinement le Filioque que je professe à la messe. Il ne me pose aucun problème.
Ma réflexion porte sur l'enrichissement éventuel des données d'hypostase, de medium ou médiumnité, de titulature dans l'épiscopat, de rapports entre la raison et la foi, d’historicité des Écritures en particulier de l'Apocalypse, d'origine exacte des évangiles, etc... dans le prolongement de la synthèse thomiste.
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