c'est que les deux témoins ne figurent pas deux individus. C'était notamment l'opinion de Bossuet, dans son commentaire de l'Apocalypse.
D'autre part, Bossuet considérait, comme Jean Ferrand, qu'il s'agissait des persécutions romaines et de la chute de Rome. Mais, à la différence de Jean Ferrand, il savait et soulignait que l'Ecriture peut recevoir diverses interprétations légitimes, et sur ce point précis il n'excluait pas que les deux témoins puissent être aussi Henoch et Elie, dont une forte tradition affirme qu'ils reviendront à la fin des temps. C'est dans sa préface.
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