Simplement, Dieu se contente souvent de nos “richesses d’iniquité” (Luc XVI, 9). Il est bien connu, par exemple, que les indulgences dites plénières ne le sont réellement que si celui qui souhaite en faire bénéficier son prochain n’éprouve lui-même aucune attache au péché véniel : sinon, elles sont appliquées partiellement. Il en va de même pour nos prières, ou pour la contrition imparfaite suffisante pour obtenir l’absolution...
Le souci de la perfection est excellent, mais seulement dans la mesure où la conscience de nos imperfections ne nous incite pas à désespérer.
V.
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