Origène a été le premier à commenter le Cantique des cantiques, en faisant la distinction entre d'une part l'union de l'âme et du Verbe, et d'autre part l'union du Christ et de l'Eglise. Il y a analogie entre les deux, mais pas (con)fusion.

Il y a analogie, et il y a participation. Toujours sans confusion. Saint Bernard, 12e sermon sur le Cantique des cantiques:

Et bien que nul d'entre nous n'ait l'audace de s'arroger le privilège d'appeler son âme épouse du Seigneur, il n'en reste pas moins que nous appartenons à l'Eglise, qui se glorifie à bon droit de ce nom et de la réalité qu'il exprime. Nous avons donc le droit de revendiquer une participation à cette gloire. Car ce que tous ensemble nous possédons en sa plénitude et en son intégrité, sans contredit, chacun en particulier, nous y participons.

Quod etsi nemo nostrum sibi arrogare praesumat, ut animam suam quis audeat sponsam Domini appellare; quoniam tamen de Ecclesia sumus, quae merito hoc nomine, et re nominis gloriatur; non immerito gloriae hujus participium usurpamus. Quod enim simul omnes plene integreque possidemus, hoc singuli sine contradictione participamus.

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