La question est de savoir si cette autorité dont il est investi directement par NSJC en tant que successeur de Pierre de par la constitution divine de l’Église, est qu'il prétend en faire usage ?
Auparavant, il n'y avait aucun doute, et quant le souverain pontife invoquait son autorité personnelle, ce ne pouvait être que celle-là même s'il ne le précisait pas explicitement, puisqu'il ne s'en reconnaissait pas d'autre.
Depuis la pratique systématique de la collégialité, il y a au moins un doute sur cette question. Et tant que le souverain pontife n'aura pas condamné la démocratie en tant que source de l'autorité suprême, ainsi que l'avaient fait tous ses prédécesseurs antéconciliaires, le doute subsistera.
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