Bonjour et bon dimanche, John L.

Je suis d'accord avec vous sur le premier point de votre message : "Le modernisme est accepté par quasiment tous ceux qui travaillent comme théologiens et catéchistes dans l'Eglise."

"Accepté", dans son ensemble, je l'espère ou le suppose, ne veut pas toujours dire "approuvé", dans tous ses éléments, dans l'esprit de certains de ces théologiens ou de ces catéchistes, mais presque aucun d'entre eux ne se dirait publiquement anti-moderniste ; le modernisme bénéficie au demeurant d'une telle imprégnation dans les esprits que le fait d'afficher, d'affirmer, d'assumer clairement et fermement un anti-modernisme théologique, aujourd'hui, ne serait probablement, ou tout simplement, même pas compris.

Je suis aussi d'accord avec vous sur le deuxième point de votre message : les modernistes d'aujourd'hui sont bien plus les continuateurs d'une partie des néo-modernistes d'hier que ceux des primo-modernistes de la fin du XIX° et du début du XX° siècle : je pense ici, moi aussi, à Chenu et à Rahner, mais je ne me prononcerai pas, fautes de connaissances suffisantes, sur Louis Charlier et Henri Bouillard.

Bon dimanche et à bientôt.

Scrutator.

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