Toute parole humaine, même celle d'un pape qui est revêtu de l'infaillibilité doit être replongée dans son contexte historique. L'encyclique « humanum genus » à laquelle vous faites allusion doit être lu avec grande attention (je me permets de vous recommander mon livre (Ces Francs-maçons qui croient en Dieu, édition du Rocher) Il va sans dire que j'approuve tout ce que ce grand Pape écrit dans "humanum genus". Ce qu'il condamne je le condamne sans réserve. J'y voit les pratiques de la franc-maçonnerie latine qu'il connaissait très bien, ainsi que ses dérives qui l'avaient poussées à jouer un rôle politique par exemple en collaborant à l'unité italienne, ayant eu pour conséquence de faire de Rome la capitale du Royaume d'Italie en spoliant les droits du Saint Père qui déjà depuis Pie IX se considérait prisonnier dans Rome et cela durera jusqu'en 1929 aux accords de Latran qui permettront au Pape de retrouver ses droits de chef d'Etat, autrement dit sa liberté si précieuse pour l'église Catholique avec la création de l'Etat du Vatican.
Cela dit je ne vois dans Humanum Genus rien qui ne concerne la franc-maçonnerie anglaise et cela tout comme l'abbé Barruel l'avait constaté un siècle plus tôt dans les rapports entre le jacobinisme et la franc-maçonnerie.
Pour faire Bref, les condamnations des Papes ont finalement été prophétiques parce qu’elles ont indiqué clairement, même si à l’époque les choses n’étaient pas aussi claires, que l’expérience franc-maçonne ne pouvait que se terminer mal compte tenu des relations mal établies avec l’Église Catholique et de l’intrusion du politique dans les différentes obédiences maçonniques latines.