Le texte de Christian Marquant dans Monde et vie me semble, à moi qui suis assistant d'une communauté dite ED, parfaitement clair.
Le motu proprio donne une occasion historique aux tradis de revenir dans les paroisses.
A Paris, bon nombre de paroissiens du Centre Saint Paul ont fait des demandes (reçues ou ignorées) pour obtenir la messe traditionnelle dans leur paroisse. L'abbé Laguérie (voir son Blog) explique bien que les deux messes sont (juridiquement à égalité) deux formes du rite latin. Il faut bien qu'elles soient tous deux juridiquement admises dans les paroisses. Et comme le dit Marquant dans son entretien (passionnant), c'est le combat qui commence. C'est le combat qui permettra au tradiland d'exploser aux dimensions de toute l'Eglise. Les évêques ne voient pas cela sans appréhension, croyez moi. Pour s'en tenir à Paris, voyez comment la première messe de Saint Pie V dite en public depuis 40 ans à Notre Dame (par M. l'abbé Battu, curé de Saint-Eugène) aura lieu uniquement sur carton d'invitation nominatif. Mgr Vingt-trois craint une marée humaine dans sa cathédrale : il prend les mesures qui s'imposent pour la restreindre.
Que deviennent les communautés ED dans cette perspective ? D'abord un stimulus. Un aiguillon. Je prend l'exemple du Bon Pasteur : il y a les (quelques) lieux de messe que l'on ouvre, et il y a toutes les situations qui se débloquent (en faveur du rite traditionnel) parce que l'on intervient.
Un stimulus donc et puis un exemple, un modèle, le laboratoire de l'avenir. Laboratoire liturgique (le rite traditionnel est contagieux). Laboratoire pédagogique (avec le catéchisme et les écoles). laboratoire sociologique, parce que c'est à travers les Communautés ED et la FSSPX (eh oui) que se recrée lentement un milieu de catholiques formés, courageux et entreprenants. Voilà la perspective optimiste dans laquelle nous met Christian Marquant (lire tout l'entretien : il est passionnant et mobilisateur).
A toutes les époques dans l'histoire de l'Eglise, ce sont les communautés dites exemptes (de l'autorité de l'évêque) qui ont fait l'histoire : bénédictins, franciscains, dominicains, oratoriens, jésuite, opus dei, légionnaires and so on).
Concrètement, en tant que curé, je me permets un appel : donnez votre denier du culte aux Communautés ED, elles en ont besoin, elles portent votre avenir. Mais n'hésitez pas à souteniur de votre présence agissante les embryons d'applications du Motu proprio qui se présentent un peu partout. Un catholique ne peut pas renoncer à sa paroisse.